“Zostaliście zanurzeni w wodzie, aby umrzeć dla grzechu
i powstać do nowego życia w Bogu.”
Chrzest święty jest początkiem życia chrześcijańskiego i bramą, przez którą człowiek wchodzi w tajemnicę Boga. To w nim dokonuje się radykalna przemiana: człowiek zostaje uwolniony z grzechu, odrodzony do nowego życia i włączony do wspólnoty Kościoła.
Nie jest to jedynie pojedynczy moment, lecz początek drogi – życia wiary, które rozwija się i dojrzewa. Chrzest zakłada bowiem wiarę
i prowadzi do jej pełni, dlatego Kościół od początku przygotowuje do jego przyjęcia poprzez katechumenat – drogę stopniowego poznawania Boga, nawrócenia i uczenia się życia Ewangelią.
Początek nowego życia
Chrzest święty jest pierwszym i fundamentalnym sakramentem życia chrześcijańskiego. To w nim rozpoczyna się wszystko: nowa relacja z Bogiem, nowe życie w Chrystusie i przynależność do Kościoła. Nie jest on jedynie obrzędem czy tradycją, ale wydarzeniem zbawczym, w którym Bóg działa w człowieku w sposób realny i skuteczny.
Już od początku Kościół głosił, że chrzest jest konieczny do zbawienia, ponieważ to przez niego człowiek zostaje włączony w misterium Chrystusa. Sam Jezus polecił Apostołom: Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu…(Mt 28,19), wskazując tym samym, że jest on bramą do życia w Bogu.
Chrzest jako nowe narodzenie
Najgłębszym sensem chrztu jest nowe narodzenie. Człowiek nie tylko zostaje oczyszczony z grzechu, ale rodzi się na nowo – z wody i z Ducha Świętego. Staje się nowym stworzeniem, dzieckiem Bożym, zdolnym do życia w komunii z Bogiem. Powtarzamy to za św. Pawłem: „Jeżeli więc ktoś pozostaje w Chrystusie, jest nowym stworzeniem „(2 Kor 5, 17).
„Odradzając się z wody i z Ducha Świętego, stają się nowym stworzeniem i przez to zostają nazwani synami Bożymi i są nimi rzeczywiście„.
Wtajemniczenie chrześcijańskie. Wprowadzenie ogólne, nr 2
To nowe życie nie jest jedynie obrazem czy symbolem – jest rzeczywistością. Człowiek otrzymuje udział w życiu samego Boga i zostaje włączony w relację miłości, która istnieje między Ojcem, Synem i Duchem Świętym.
Udział
w śmierci i zmartwychwstaniu Chrystusa
Chrzest ma charakter paschalny – oznacza uczestnictwo w śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa. Poprzez zanurzenie w wodzie człowiek symbolicznie umiera dla grzechu, a wychodząc
z niej – powstaje do nowego życia.
„Ci bowiem, którzy przyjmują chrzest, złączeni w jedno z Chrystusem na podobieństwo Jego śmierci […] są w Nim przywracani do życia i razem z Nim zmartwychwstają„
Wtajemniczenie chrześcijańskie. Wprowadzenie ogólne, nr 6
To właśnie dlatego chrzest jest przejściem – z niewoli grzechu do wolności, ze śmierci do życia. Już w Starym Testamencie zapowiadało go przejście Izraelitów przez Morze Czerwone, które było znakiem wyzwolenia i nowego początku.
Oczyszczenie
i nowe życie
w łasce
Chrzest jest także sakramentem oczyszczenia. Gładzi wszystkie grzechy – zarówno grzech pierworodny, jak i wszystkie grzechy osobiste – i otwiera człowieka na życie w łasce.
„Obmycie wodą […] oczyszcza ludzi od wszelkiej zmazy grzechu pierworodnego i osobistego oraz czyni ich uczestnikami Bożej natury.”
Wtajemniczenie chrześcijańskie. Wprowadzenie ogólne, nr 5
To oczyszczenie nie jest tylko zewnętrznym znakiem. Jest wewnętrzną przemianą, której dokonuje sam Bóg. Człowiek zostaje usprawiedliwiony, uświęcony i uzdolniony do życia według Ducha.
Kościół od początku naucza, że każdy człowiek rodzi się naznaczony grzechem pierworodnym – rzeczywistością oddzielenia od Boga, która nie jest osobistą winą, lecz stanem natury ludzkiej po upadku. Człowiek, choć stworzony do życia
w jedności z Bogiem, doświadcza w sobie skłonności do zła i ograniczenia, które nie pozwalają mu o własnych siłach osiągnąć pełni życia.
Dlatego potrzebuje zbawienia – potrzebuje obmycia, które przywraca utraconą jedność i otwiera go na łaskę.
Włączenie do Kościoła
Chrzest nie jest wydarzeniem indywidualnym – wprowadza człowieka do wspólnoty Kościoła. Ochrzczony staje się członkiem Ciała Chrystusa i częścią ludu Bożego.
„Przez chrzest wszczepieni w Chrystusa stają się ludem Bożym […] i zostają włączeni do wspólnoty Kościoła.”
Por. Wtajemniczenie chrześcijańskie. Wprowadzenie ogólne,
nr 2 i 4
Kościół nie jest więc tylko miejscem, do którego człowiek „należy”, ale rzeczywistością, w której żyje i wzrasta. To wspólnota wiary, która towarzyszy ochrzczonemu przez całe życie.
Chrzest jako sakrament wiary
Chrzest jest nierozerwalnie związany z wiarą. Nie jest on „magicznym aktem”, ale odpowiedzią człowieka na Boże wezwanie.
„Chrzest jest sakramentem wiary, przez którą ludzie […] dają odpowiedź na Ewangelię Chrystusową.”
Wtajemniczenie chrześcijańskie. Wprowadzenie ogólne, nr 3
Wiara prowadzi do chrztu, a chrzest ją umacnia i rozwija.
W przypadku dorosłych jest ona świadomą decyzją i początkiem nowego życia. W przypadku dzieci jest darem, który ma się rozwijać dzięki wierze Kościoła i wychowaniu chrześcijańskiemu.
Dar i zadanie
Chrzest jest nie tylko darem, który człowiek otrzymuje, ale także zadaniem, które zostaje mu powierzone. W tym sakramencie Bóg działa pierwszy – obdarza łaską, oczyszcza, odnawia i daje nowe życie. Jednak to, co zostaje dane, domaga się odpowiedzi i rozwinięcia w codziennym życiu.
„Stał się on chrześcijaninem, to znaczy namaszczonym Duchem Świętym, wszczepionym w Chrystusa, który jest namaszczony jako kapłan, prorok i król.”
Katechizm Kośćioła Katolickiego, nr 1241
Chrzest włącza człowieka w życie i misję samego Chrystusa. Oznacza to, że ochrzczony uczestniczy w Jego potrójnej godności: kapłańskiej, prorockiej i królewskiej.
Jako kapłan – jest wezwany, aby ofiarować swoje życie Bogu: swoją codzienność, pracę, radości i trudności, czyniąc z nich duchową ofiarę.
Jako prorok – ma słuchać Słowa Bożego i głosić je swoim życiem, świadczyć o prawdzie i odważnie wyznawać wiarę.
Jako król – jest powołany do panowania nad sobą, do walki ze złem i do służby innym, na wzór Chrystusa, który króluje przez miłość.
Chrzest święty jest początkiem nowego życia – darem, który przemienia człowieka, i drogą, która prowadzi go ku pełni w Chrystusie. W nim Bóg działa skutecznie, a człowiek zostaje zaproszony, aby odpowiedzieć wiarą i całym swoim życiem.
Najpełniej tajemnica ta objawia się w liturgii Kościoła, szczególnie w Wigilii Paschalnej, kiedy to chrzest, zgodnie z wielkowiekową Tradycją Kościoła, przyjmują dorośli.
OBRZĘDY WIGILII PASCHALNEJ
Use this space to provide your website visitors with a brief description on what to expect before clicking on a section title.